Chronique du 1er album de LA FIBRE (rap de combat)

En ces temps de réflexions binaires dans lesquels le rap n'est plus perçu que comme un moyen de s'enrichir, ça fait toujours plaisir d'écouter un bon album de rap aux paroles réfléchies et non vénales. L'album de La Fibre est de ces albums qu'il est trop rare d'entendre en francophonie. Il s'agit bien là d'un des groupes les plus engagés du rap (en*) français.

Le crew nous viens de la région de Millau en France et se compose de 4membres dont 3 mcs : Dayer, Biges et Cégi ainsi que d'Errorist à la production et qui prend le micro à l'occasion aussi (mais pas sur l'album).

Dés l'ouverture le ton est donné : beat sombre, ton vindicatif et scratch de DJ Yansa acroche directe à l'oreille et laisse présager un album aux antipodes du rap formaté par les diktats de l'industrie du disque et des grosses radios.

Vient alors smash capitalism rmx  morceau au ton révolutionnaire et ciblant un ennemi clairement identifié : le Capital. Le tout sur un beat assez entraînant; oui, ça bouge! La version originale du morceau est disponible sur la net-tape "La ligue des MCs Révolutionnaires 3".

Prisonniers du système  arrive alors, calme un peu le rythme c'est plus mélodieux, et nous livre une critique acerbe de la hiérarchie, tout en laissant transparaître une certaine rancoeur de voir la plèbe hébétée/apathique face aux horreurs que les élites se permettent.

Une instru sombre se fait entendre, ça y est les chaînes de l'histoire commence et nous rappel (si besoin en était) que l'esclavage existe toujours aujourd'hui en 2010 et qu'il est inhérent au système Capitaliste.

Je ne peux qu'approuver le mot de la fin : « c'est évident rien ne changera tant que l'humain sera l'esclave de l'argent ». On l'aura compris ici le rap n'est pas vénal et ne tire pas profit de la misère.

Ici rien ne s'ouvre commence par une porte de prison qui s'ouvre et ensuite laisse place à de grosses basses et, enfin, commence le morceau sous la forme d'un brûlot rageur envers la répression et en appel aux soutiens des prisonniers politiques connus comme inconnus; qui, rappelons le, sont victimes de la guillotine carcérale pour leurs idées. Libérons les tous et fermons toute les prisons!

 L'on pourrait croire que le ton va redescendre et laisser place à un morceau moins militant et bien non, maintenant vient les gardiens du troupeau attaque une fois de plus frontale envers le système et ses marchandises de répressions et/ou de conquêtes que sont les flics et/ou l'armée. L'on pourait sans doute résumer une partie de ce morceau par ce mot d'ordre bien connu : " pas de guerre entre les peuples, pas de paix entre les classes".

Après la tempête révolutionnaire une petite pause... donc place à une interlude issue de l'excellent documentaire de la servitude moderne**(tout en étant amélioré) ; et qui, en faite, sert d'introduction à un morceau sur l'esclavage salarié : 8euros 86cents (le meilleur morceau de l'album selon moi). Des paroles crues et saisissantes de réalisme au cours desquels le groupe met clairement en avant ses idées : le communisme libertaire. Prônant ainsi donc, une mise à bas de toute forme de pouvoir - cette excroissance parasitaire tyrannique par nature que tout le monde connait. Le groupe en profite aussi pour donner sa propre définition du RAP : Résistances et Actions Prolétariennes. 

Avec regarde l'esclavage est a nouveau pointé du doigt; dénonciation de l'exploitation des enfants soldats, en passant par la famine dans le monde et bien d'autres choses. 

Pas de Sacem dans nos requiems a la couleur et la virulance d'un pavé dans la vitrine de l'industrie du disque et prône un rap antirapitaliste, antisexiste et libertaire. L'amateur averti de rap militant reconnaîtra sur la fin l'extrait de Rapaces et de leur morceau sur le détournement du rap par des opportunistes.

Ensuite arrive same shit different day rmx dont la version originale était déjà présente sur la compile d'Acrobat Productions : stratégie volume2. J'apprécie particulièrement bien le refrain; et oui, je rêve moi aussi de révolte et que crève tous les Pol Pot. J'aprécie car j'ai parfois été assimilé à ce dictateur, et ce, par des gens pas très malins et aussi (très) malhonnêtes.

  L'oeil et l'oreille nous emmène dans le monde Orwellien (même si nous y sommes déjà) et dénonce avec brio la surveillance globale comme le démontre par exemple ce court extrait : ils font passé leur dictature pour une démocratie, obéi soit docile prend ton chèque et dit merci. ILs nous fliques de longues mais personne ne s'en soucie, une caméra dans l'angle et le bourge dort sans souci. ILs fichent leurs semblables comme on traque une bête t'aura beau te débattre tu finiras un code barres à la tête.

Vivre et ne plus subir est posé par Dayer en solitaire sur une instru réalisé par Acrobat Productions (Trauma), et est un peu moins militant et plus introspectif que le reste de l'album. Mais toujours dans la même lignée c'est à dire conscient.

Mon coeur bat trop fort posé sur fond de note de piano nous emmène dans les méandres des paroles un peu fataliste et parfois très dure que nous délivres ici les mc,s.

Et enfin fermeture une outro-interlude qui vient clore cet album qui n'aura pas laissé l'auditeur que je suis indifférent.

On l'aura compris il s'agit bien là de rap de combat pronant le “do it yourself” et préférant évoluer dans l'underground militant, plutôt que de tenter de briller dans une lumière artificielle. Espérons que cet album sera aussi écouté en dehors des cercles militants car ce groupe a vraiment des choses à dire.

Je conseille donc vivement de télécharger ce disque et bien entendu de le faire tourner. Surtout qu'en plus d'être conscient, les textes sont compréhensible et argumenté donc pas d'excuse. 

Bonne écoute si ce n'est déjà fait et bonne réflexion!

C'est à télécharger gratuitement sur ce lien : La Fibre myspace ou sur le site Dogmazik : La fibre hip hop enragé

* Je dis en français, car finalement la langue de Molière n'est rien d'autre qu'un moyen technique, mais le rap est universel selon moi.

** Documentaire à visionner sur ce lien : de la servitude moderne